茶，给了我们安身立命之所。
只是把我的爱，把我的喜欢施加于了她，但我必须尊重她，即使是被我请到了我的生活中，我也努力模拟她本来所处的自然环境，我只是陪伴她生长，关心、关注她的生活，也替她除草除虫除病，但不是按照我的意愿主动施加影响去养她，因为我觉得最确切的说法应该反过来，是她在养我。是她在成全我，而不是我在施恩于她。
——王大濛
大濛先生这段文字像是一枚干净的石子，利落而又清澈的连着几个跳跃落在我的心底。也像是秋日骄阳，照得自己眼睛睁不开，却也是心花怒放的欢喜。
这哪里是在养草，分明是在养孩子哦。
这又哪里是养孩子，明明是在滋养自己哪。
——大抵，所有的爱好，出于真心的喜欢，都愿意付出足够的精力于她，至少会雷打不动的分出四分之一的时间吧。
这四分之一的时空是“立命”之所。
安身立命，其实要分开来读。
生活的矛盾在于能提供安身的往往不是我们真心喜欢的，因为这里有功力有心机有江湖，无论你怎样的游刃有余都难免负累重重，一盆花、一杯茶或者其他你愿意的，都可以为你开出一扇窗，发现工作之外滋养自己的一种方式。
很多人都在喝茶，但每个人喝到的滋味不同。
有人在喝风雅，有人在喝交际，有人在喝养生美容，这些都是茶的基本功用，大抵是自己愿意的就好。但于茶来说，不过是风花雪月里的一场邂逅，最多是喜欢，谈不上喜爱。
真心的喜爱，是愿意分隔出有限的时间独与茶坐，考量天气和身体状况选用适宜的茶，细心的分茶入则，遗落在桌面席布上的零星茶叶也会轻轻地捡起投入壶中；此时已经选好泡茶的水并周全的提前置炉煮开，稳定而细致地注水，感受茶叶在高温下的释放；出汤，啜一口在口腔里却并不急着咽下去，专心感受茶汤在口腔每一个部位的滋味：苦在哪里，涩在哪个部位，清凉和甘甜何时出现，有没有鼻息通畅之感，茶汤有没有顺着进入身体里边，还有，与别日滋味可有不同，原因在哪里。
看似繁琐，当你真正学会和茶共处却也自然而不做作，仿佛是一场全情深入的对话，有问有答，有疑惑不解也有挫败困顿，这个时候往往是茶还是那个茶，也许是外在的自然条件变化了，也许是自己情绪所致，静下来，听一听茶给予的提示，不要以为很玄很形而上， 当你真正可以安静下来，你会听到身心的提示，心理学证明，你的大脑会骗你，而你的身体感受不会，他真实地像一个五岁的孩子。
自文明以来，我们于社会纷争中学会的更多的是依赖大脑的分析判断，这种理性分析很好的保证我们不被攻击和欺骗。大脑理性分析之外还有一种愉悦我们的能力——感受性，这与理性分析是两种不同的大脑经验模式。
当你坐下来开始不断盘问（明问或自问）茶的各类种种的时候，你是在用职场的分析模式，这个时候你对茶的热情不是喜爱，或者说茶于你是一种证明，证明自己懂多少茶，但茶汤在你身体里的痕迹你却没有感受，就像费尽心机取回了老婆，但很快放置一边一样。
也许，茶里，我们要学习的正是这种方式，就像一个扳机，或者一个程序，学会转换角色和意识，其意义更多的是在“立命”方面，给自己物质之外最富足的生命滋养，这份滋养反过来也会助益自己的物质层面，生生不息。
生活就像一枚硬币，而茶是她的另一面，反手、转身，一叶茶，一个美丽的生活。
(责任编辑：八分斋)
