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以性灵入印——归昌世

2020-04-23 02:24:50| 发布者:zsdown520| 查看:85| 评论:0| 收藏

平陵居士

  归昌世(公元1573年-1645年),明末著名书画篆刻家,字文体,号假庵,明代散文大家归有光之孙,原籍江苏昆山,后来移居常熟。他早年即工古文诗词,书宗晋唐,亦善书画,尤擅草书,兼工篆刻。诗文得家法,与李流芳、王志坚并称为昆山“三才子”。他的画作,长于山水,法倪瓒、黄公望,气息苍浑,神趣横溢,骨格嶒峻,精密工致,山水萧散疏淡,兰竹脱透空灵,脱尽明代中叶粗糙气息,传世作品有《渭水清风图》轴、《风竹图》轴、《竹石图》轴、《墨竹图》卷等,著有自订诗10卷、杂文百篇。

  归昌世篆刻初宗文彭,取法文彭,而不为其所束缚,后从秦汉玺印中汲取养分,自创一格。他的印章以情为主,多直抒胸臆,体现出简静而典雅的个性。朱文印拟汉铜印斑驳锈蚀的效果,其笔画已显现内方外圆的端倪,为浙派朱文印开启先河。明人称其篆刻与文彭、王悟林鼎足而立。

  归昌世治学严谨,博学多才,于艺事上常有深刻思考,治印方面亦极有见地。他刻印很注重性灵的表现,认为“作印不徒学古人面目,而在探其源,源则作者性灵也。性灵出,而法亦出,神亦皆焉”。追求真实,反对虚伪,追求自由,反对陈规,强调感情抒发,反对因循守旧。其创作态度极为严肃,将自己内心的感受融入篆刻作品中,因此有着鲜明的个性,在艺术上高人一筹。

  明朝中后期,政局多变。文人学士在种种倾轧下,命运多舛。在这种官做不得、学问又无法安心去做的情况下,一些人便转向书法、篆刻,借以宣泄心中不平之气,抚慰痛苦与矛盾的心灵。崇祯末年,归昌世曾应征宫中待诏,未能如愿。明朝灭亡后,他更隐居不仕,隔年去世。困境出诗人,愤激出诗人,困境与愤激同样造就了归昌世这位明代杰出的篆刻家。

  他刻制的“永躬耕乎典坟”印,印文亦从缪篆出,然屈曲盘绕,沉稳工整,有其独创的风格。此印方正中圆润华滋,婀娜飘逸,融两汉印风与宋元风格之中,堪称佳作。

拿云心事人不知

气烦则虑乱视邕则志滞

依隐玩世

自问心如何

负雅志于高云

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