紫砂入门十讲:第七讲简述明清紫砂壶名人名作(六)

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紫砂入门十讲:第七讲简述明清紫砂壶名人名作(六)

五、惠孟臣和水平小壶

孟臣,明天启、崇祯年间荆溪人。 孟臣 姓惠,得知于听泉山馆白砂大壶,其壶底印有 天启丁卯年荆溪惠孟臣制 楷书十字。

1975年广东陆丰县发现的明末清初黄霖墓中,曾出土过一件孟臣壶。1990年,福建省漳浦县南坑村发现的清乾隆二十三年入土的蓝国威(蓝氏为康熙六十年贡生)墓,内有一把朱泥壶,底刻丙午(1726)仲夏,鸣远仿古 。《阳羡名陶录》作者吴骞说,他在海宁安国寺六月二十九日香市集会上买到一把 孟臣壶 ,底有唐诗 云入西津一片明 ,制作浑朴,刻款笔法绝类唐代书法家褚遂良。吴骞的朋友张燕昌说,他在年轻时曾得到过孟臣的壶,底款有真书 文杏馆孟臣制 六字,笔法不俗。

惠孟臣的作品在晚清和民国初年不断地有发现,且多为小壶,其小壶较大壶制作精良,为后世水平壶的前身,而华南一带盛行工夫茶,水平壶最为受用,因而 孟臣壶 在社会上流传颇广,颇受欢迎, 漳、泉、明三府品茗,茗必武夷,壶必孟臣,杯必若深 (《茗弢》)。 漳、泉各属,俗尚功夫茶。器具精巧,壶小有如胡桃,名孟公壶;杯极小者,名若深杯。茶以武夷小种为尚,有一两值番钱数圆者,饮必细啜久咀,否则相为笑。 (《闽杂记》)

后世仿孟臣壶的多为小壶,究其原委,多为工夫茶盛行及潮汕人的偏好所致。有人这样说: 在闽南人的意识中,孟臣即紫砂壶的别称,无论是时大彬款、陈鸣远款的壶,都一概以 孟臣壶 称之。 光绪时人金武祥在《海珠边琐》中说: 潮州人茗饮喜小壶,故粤中伪造孟臣、逸公小壶触目皆是。 时至今日,紫砂艺人仿造惠孟臣小壶也不绝如缕。 孟臣壶 已是水平壶的特定的壶型,成为专用名词了,故有孟臣名款的小壶及 宜兴惠孟臣制 长方印款的壶,代代多有出品。

与孟臣壶的情况相仿佛,惠逸公、张君德、陆思亭诸家皆为擅长朱泥壶制作的高手,他们的名字也成为特定水平壶式的代称,如广腹沉稳的叫君德壶,俊秀高雅的叫思亭壶,等等。

六、圣思和紫砂桃杯、潘虔荣、杨彭年、王南林、部旭茂、邵友兰、邵友廷、万泉

紫砂桃杯,以肥硕半桃为杯,桃尖作流,妙趣天成,制作技巧精湛,重镌叠塑,形象完美,结构纤密,实谓砂器瑰宝。杯口外延刻七言诗两句: 阆苑花前是醉乡,拈翻王母九霞觞。圣思。 并钤 圣思作 阳文小篆印章一枚。杯铭出自唐代许碏七绝《醉吟》,是侑酒之具,而非茶具。桃杯有托,托上有铭文: 圣思,相传为修道人,姓项,能制桃杯,大于常器。花叶干实无一不妙,见者不能释手。二十年前,简翁得此于燕市,归而宝之。壶底叶小损微跛,名手裴石民,时方以第二陈鸣远名于世,善为前人修旧。昨年用宾虹老人之意,为供春壶重配盖。今岁复以鄙请,为此杯加一托,中虚而涵纳之,趾乃定,遂为之记略,兼扬其艺绝,以光于陶史为美据今人潘持平先生考据,圣思实姓蒋;存此一说。

潘虔荣

潘姓,字菊轩,生于乾隆二十一年(1756),76岁还有作品问世,是长寿之人,《宜兴县志》把他列在长寿耄耋之列,为当地砂艺老前辈推重。高熙在《茗壶说 赠邵大亨君》一文中,曾提及 菊轩近得菊轩掇,亦苍老可玩,然不免岛瘦郊寒 高熙把虔荣的作品与邵大亨相比,标准无疑是相当高的,一句 亦苍老可玩 足证技艺不凡。虔荣有 莲子壶 传世,其风韵可追明末传器,流之圆润,把之曲巧,丰满流转,实属佳器。

本文节选自《紫砂入门十讲》,作者:徐秀棠,山谷,文字由说茶网录入)

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