一些传统经典的紫砂壶都会沿用以往的名字，如果是自创的造型便需要自己给其取个响亮又符合紫砂意蕴的名字，这是一件挺费心思的事情，面对一件即将问世的作品工艺师总是会要对壶的名字苦思冥想、反复推敲，却也不一定令人满意，可见给紫砂壶取名也是一门高深的学问，通过以往传统的紫砂命名规律总结了几点关于紫砂壶命名的方法。
第一、引申命名法
从摹形状物的形象中，略加抽象引申而加以命名。这种壶名往往更富哲理性、具有文字味，因而能发人深思。如思源壶。原本是形如古井的井栏壶，由吃水不忘挖井人即饮水思源而引申称之为 思源 壶;而以竹为题材的壶命之曰 劲节清风 壶或 高风亮节壶，顿觉气势不凡;朱可心创作的梅花壶，而命之曰 报春 壶，使人联想到毛主席诗词《卜算子 咏梅》中的 俏也不争春，只把春来报 生肖纪念壶，叫做 吉祥 壶(鸡年)， 兴旺 壶(狗年)， 三羊开泰 壶(羊年) 也有这种意思。如 竹报平安 壶(以竹为题材的壶)、 流塘月色 壶(以莲为题材的壶)、天际壶(因绞泥装饰如江水而取唐人诗句 唯见长江天际荷 之意)这些由象形而引申，或富哲理、或具雅趣，或营造一种情境，或铺垫诗情画意，更能满足文人雅士的需求，也是文人命名砂壶的常用方法。
第二、象形命名法
此法即根据壶形加以命名这种命名方法通俗易懂、形象直观，可读名而知壶，是最常用的方法。如传统圆器之 掇球 壶，即因壶形似两球相累而名之;而 四方 、 八方 、 砖方 、 升方 壶则是直接描摹了方器的壶形。象形命名法尤其适合花货和筋囊货。如僧帽、合梅、南瓜、八卦龙头一捆竹，鱼化龙以及玉兰六瓣、菊花八瓣等;甚至还可以加上高矮、大小而加以区分，如高僧帽、大合梅等等;至于象秦权壶、井栏壶、柱础壶、竹简茶具、博浪锥壶等则完全以紫砂壶所仿制的器物直接命名。象形命名法的好处是可以由名思壶或睹壶思名，通俗形象，大众欢迎。
第三、用典命名法
即以某些历史典故命名，如传统作品 东坡提梁壶 (或称 苏提 )，相传是大文人苏东坡设计的。东坡曾卜居阳羡，且好饮茶，有 松风竹炉，提壶相呼 的佳话流传，后人加以附会，便把提梁壶命名为 东坡提梁壶 ，使之更加厚重。曼生壶中的 石铫 壶，相传北宋周曾送给东坡一把石凿的 石铫 壶，曼生沿用此名，并说 铫之制、抟之工、自我作、非周 ，意思是这把 石铫 的紫砂壶，并非周的式样了，而是我设计用紫砂抟制的了，用了这样一个典故。前面提到的 秦权 壶、 博浪锥 壶，虽以仿器物而命名，因使人联想到历史典故而使人产生沧桑感。
第四、拟人命名法
将砂壶当成有生命的人而加以命名。运用此法最典型的莫过于日本人奥兰田(玄宝)，他在其所着《茗壶图录》中，将收录的32把茶壶分别取了一个人名，诸如 梁园遗老 、 萧山市隐 、 独乐园丁 、 卧龙先生 、 凌波仙子 、 浴后妃子 、 铁石丈夫 、 风流宰相 还有一对壶，他分别称之为 渔童 、 樵青 。不仅如此，这些壶还有姓、名、字，如 方山逸士 姓 区 ，名 端 ，字 元正 红颜少年 姓 殷 名 妍 ，字 倩兮 等等，其实 方山逸士 就是 砖方壶 卧龙先生 就是曼生的 箬笠壶 ， 凌波仙子 就是筋囊货 水仙六瓣 、 红颜少年 就是 朱泥壶 ，这种命名法别有情趣。在传统作品，用拟人法命名的有： 寿星壶 、 笑婴壶 、 三友壶 、 西施壶 等等。
第五、装饰命名法
即以壶艺的某种装饰加以命名的方法。如历史作品 八卦彩绘大壶 、 开光彩绘紫砂方壶 、 四方彩绘壶 等壶名中，既点出壶形(大壶、方壶、四方等)，又指出了装饰特点 彩绘;而如 锡色方础壶 、 包锡罩壶 在壶名中点出了包锡装饰工艺：象 红木镶嵌御包壶 、 贴花四方开光壶 、 泥绘束腰圆壶 、 绞泥中壶 则分别在壶名中点出了 红木镶嵌 、 贴花 、 泥绘 、 绞泥 等装饰手法。
总之，紫砂壶的命名方法很多，而以象形、引申法最为常用，但不管什么方法题名总要以雅俗共赏为原则。可以通俗形象、直呼其名。如 牛盖洋桶 、 小型竹节 等等，显得朴素、亲切但不能庸俗、媚俗。如有人称自己的壶为 神壶 、 魔壶 、 怪壶 ，便不免贻笑大方，令人作呕。随着人们文化素养和鉴赏水平的提高，要求砂壶题名能更高雅脱俗些，于是引申法、拟人法会更多被采用，如前面提到 思源壶 、 报春壶 等。又如曼生壶中的 却月 、 横云 、 合欢 、 饮虹 等不仅壶名雅致高洁，加上切壶切茗的铭文，将壶名、壶形、壶铭完全融为一个整体。（来源：石缘，图来源：说茶网图库）
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