如几年前，有一位朋友买了一张吴昌硕的画，钱都付掉了，拿来给我看，我看了以后觉得特别奇怪，因为这幅画绝对是假的，上面的图章也是假的，但是题跋又是真的。我说你给我留一天，白天再看，白天一看西洋镜戳穿了。画上的题跋是吴称此作为"梦曰佳作"，然后是吴昌硕大名和所题写的年月，我仔细看这个"曰"字上面本来还有一撇给刮掉了，至此恍然大悟。原来这张画不是"梦曰佳作"，而是"梦白佳作"。乃是王梦白画的，有吴昌硕题的字。精乖的谋利人把"白"字一撇刮掉，这样读起来似乎成了吴昌硕题自己的画了。
⑧看递藏、看著录、看画册。
为什么要看递藏呢？一件好的旧作品，往往历史上流传下来是有序的。现在收藏在台湾故宫里董其昌画的《葑泾仿古图》，是明代末期的，这张画画得非常精到，从乾隆开始，嘉庆、道光、同治、光绪、宣统所有的收藏印都在上面，一共是二十二方收藏印。有这样一个传递下来的收藏过程，这张画应该讲没有什么问题。除非这些印章都是假的，这又另当别论。
还有些画就是要看它的著录。古代没有照相术，不可能把画照下来，是用文字记载，那张画什么时候曾经是由谁收藏。一张画在一本著作里有过记载，说明这张画是有来历的、可信的。如古来的《铁网珊瑚》、《书画题跋记》、《藏书画目》、《平生壮观》等都是重要的著录，足资查考。但是话又讲回来，道高一尺，魔高一丈，有些人就是因为在著作里见过详细的文字记录，从而照此为依托来作伪造假字画的。
为什么提出要读画册呢？因为近代，特别是最近二、三十年，书画家出版的画册特别多，为伪造假字画者提供了方便之门。比如，别人造我的假画，我画册里面有一张五条鱼的画，结果北京有个拍卖行就寄来了四条鱼，我说我从来不画四条鱼，看也不要看就是假的。过了一个月，北京又寄来一张画是五条鱼，这五条鱼也是从这本画册里翻过来的，就是形式上变了一下，直式变成了横幅。我发现一个很奇怪现象，这两张画的题跋是在一个稿子上描下来的，题跋、文字、字体格式一模一样，像这样就是从画册里翻过来的。去年，上海一家拍卖行拍卖我的一张画，我讲这张画原作在我家里，他们怎么也不信，后来拿去给他们看，最后他们撤掉了。这就需要我们收藏家要特别小心，一不留神，就会上当。
做假画的人，大都是会画画的人，照葫芦画瓢，再叫懂书法的人来描字，然后是照相制版加印记，据说15元制一个印章，两方章只要30元钱，这个图章永远可以用下去。所以，我提出有的时候要见递藏、见著录、还要读画册。如果能非常认真地读画册，留下深刻印象，在鉴赏字画时，这个印象会自己涌出，减少"吃药"的可能来。
一般造假字画的人，凭空来造水平没那么高，都是仿造你曾经画过的画。最方便的是花200元钱买一本画册，可以做100张，成本相当低，这种情况值得注意。多读一些画册，你就知道这张画是从哪一本画册里翻版出来的，就可以戳穿西洋镜。
⑨知生平、晓交友。
买一张吴昌硕的画，你对吴昌硕生平包括他艺术史的演变过程有所了解，一般不容易买假东西。从书法角度来讲，吴昌硕天才的发掘在书法和绘画上不及篆刻来得早，相对他四十几岁写的行书还比较嫩拙。以后他对金石的研究很有深度，在六十岁左右，他写行书，往往采用金文字篆书的结构，放到行书里去。到70岁上下，书法写得异常放纵，字的结构、运笔、行气都十分狂放，75岁左右又复归平整。到78岁以后，他的书法就特别坚刚老到，进入人书俱老的境界。此外，在篆书方面，吴昌硕四十几岁时偶尔临摹石鼓文，是非常杨沂孙的。五十几岁开始写石鼓文，笔迹稍细而趋生动，到六十几岁后就写得个性突出，相当自在。七十几岁笔迹沉稳，八十以后就积点成线，特别的纯厚雄强。你对吴昌硕一生各个时期的书风了解得比较清楚、透彻，他的字画放到你面前，综合判断，你可以基本确定这张东西的真假，就是上面没有问题年份，凭着长期积累，你就可以知道这张东西大致是哪一年的创作。所以，系统考察一位艺术家整个艺术发展轨迹，对于收藏是相当必要的。
大约八、九年以前，我到安徽，看到清代末期很有名的一个篆刻大家黄士陵的两方大印，刻得非常好。但是在安徽转了两年没有卖出去，为什么呢？因为在20年以前，有一位先生写过一篇考证文章，说黄氏死于1908年的正月初五，而这两方图章是这一年的夏天刻的，也就是说是黄氏死了五个月刻的。所以在安徽没人敢买。我当时是怎么分析的呢？第一，我看篆法、看用刀、看风韵，绝对是黄氏刻的。第二，在这个时期没有另外一个人有这样高的水平，有这样的用刀，刻出这样好的印章。而且他的边款，刻给的这位画家，在历史上是可以考查的。综合几个因素，断定这两方图章是真的，就花一千五百元把这两方大印买下来了。买下来以后，我就到黄氏的家乡找他的后人，我说，请教你们，黄士陵1908年正月初五的卒日是否有家谱的记载？他们说家谱没有，完全是凭回忆的。他的后人虽也七十几岁，但都是黄氏死的时候还没有出生，他们的回忆是欠精确的。后来，结合黄氏的一些书画印实物考察，我们可以推定黄士陵应该是殁于1909年而不是1908年。
⑩辨证分析，立体考证。
就是要把很多因素结合在一起，辨证地考证字、画、印章。讲辨证，就是注意事物的正面与反面，历史与现状，可能与否定……诸如，我们在鉴定时往往会自我释疑，以为作伪者不可能如何如何，而高明的作伪者正是窥察出这种心理，去制作赝品，请君入瓮。讲立体，就是注意从多侧面、多角度、多方位去考察真与伪，捕捉大大小小的疑点，从而科学地作出肯定或否定的意见，排除人为的因素，获得符合真实的结论。
我粗略地讲了十个方面的考察内容，最重要的是看笔墨，看作品本身，其它方面都是一种有用的参考，有主次之分，而又不是独立的。去年年初我碰到一件事，一位朋友来讲，安徽有一件祝允明的手卷，上海、北京的几个鉴定名家都在上面题过字，肯定是真迹。他特地从安徽拿来，一看，三家题跋是真的，作品则是假的。为了证明我的观点，我就指出，①这条字是用油烟墨且是用墨汁写的；②这张纸的颜色是加色做过的；③祝允明一生的多个阶段，从来就没有这一路字。④上面的印章是假的，印泥是这几年的新货。
又比如讲，我曾看到一方图章，署款是吴昌硕刻的。印面为"到处云山是我师"，有趣的是上面有两段题跋，一段是35年之前题的，一段是35年以后的题跋，两个题跋的运笔是一样的，一看就是假的。吴昌硕刻边款的风格，30岁到40岁之间变了三、四次，45岁以后基本定型，仅有嫩和老之别，所以他71岁边款跟他35年以前的边款作风应该完全是两样的。凭这一点就可以证明此印是假的。
我接触过很多老前辈，向他们请教这方面的知识，空闲的时候自己也琢磨琢磨，至今还是一个新手。鉴定是一门非常深奥的学问，有可以告人的地方，也有不便告人的秘诀。鉴定确实有诀窍，搞鉴定的本事不是天生的，任何一个人都可以成为收藏家和鉴定家，关键是多接触。实践出真知，多比较，多思考，多总结，有这四多，一般总能掌握些知识，少一点上当受骗。
对书画收藏的前景展望
最近两年，经济略现疲乏，我认为从字画印的收藏来看，前景是乐观的。收藏家千万不要担心我现在做收藏家太晚了，好东西都给人家收完了。天底下没有这个事情，什么时候做收藏家都不晚。我有一个分析，搞收藏有小风险，但是有大利益。从历史的角度来讲，是一本万利的。我开头已经讲了，书画价格成千倍，成万倍地增长。改革以后，面对的是整个世界，我们国内的市场又是非常宽广的。我有一个估计，中国13亿人富起来了，我们收藏家如占百分之一，那就是一千三百万的收藏家，等于整个上海市的人口。如果一个画家一生可以画2万张画，书法家一辈子大概能写5万条字，篆刻家一辈子也就能刻一万方印。面对一千三百万的潜在收藏队伍，按照比例算，几百个人才能分到一位作家的一件作品，而且2万张画中的一万张如果已经在博物馆等公家单位，留下来的可能只有一万张在社会上滚，再加以自然与人为的损耗。总体上是供小于求的，奇货可居的，所以书画收藏还是大有奔头的，前景非常乐观。
画家的名气越大，作品越少，价值的翻番程度就越高，谢稚柳先生跟我讲，张大千死之前跟他家人讲，趁我还没死，赶快把我的画卖掉，死了以后就不值钱了。谁知道，张大千一死，画价冲天，几百倍、几千倍地往上涨。当然，这仅仅是从经济角度，而书画作品还自有其观赏陶冶的功能。
我们收藏书画印，防止进入一个误区，就是要收老的，不能收新的；要收死掉的，不收活着的。实际上没有这个道理。你们看，清末吴昌硕的画不会比明末董其昌便宜，当代张大千的画也不会比董其昌的便宜。所以，收藏家的视角不同，他收的范围决定了他收藏的范围与人选，而不是一般认为的收老的、古的，必然有利于收新的。
最后我想说一点个人的体会，即：收藏家必须具备四种能力。
一、眼力：没有眼力不足以言真。
二、财力：缺乏财力不足以言精。
三、魄力：紧要关头，能当机立断。
四、毅力：创造机缘，收获极品。对一时不能到手的好东西，要有耐心，最终瓜熟蒂落，功德圆满。
书画创作，收藏，在我们中国有很悠久的历史，可以说是非常浩瀚而深广的海。我们任何一个玩收藏的人，尽管跳到这个海里，一辈子所能游过的线路、面积，想来也只是海之一勺。然而，只要我们虔诚地跳下海去，在游泳中学游泳，我们一定会有所收获。
