笔者在收藏过程中发现，玉器的名称和器身各部位的称呼上存在着较大的随意性，例如玉圭之上下端问题，就显得自相矛盾，不够明确统一。
资料表述大致雷同，称“龙山文化玉圭长方形条状，上端穿孔洞，下端磨刃”，“商代玉圭扁长条形，方首钝刃”，有孔的一端称为“首部”的概念是清楚的。但是，几乎所有的资料在这句话之后，便摆出“平首圭”、“尖首圭”的演变关系来。按多数专家的说法，玉圭源自玉斧（锛），即“平首圭”。商代流行玉戈，至西周时出现“尖首圭”，以后逐渐形成定式。首部为上端，刃部为下端这是肯定的。既然如此，再称呼平首圭、尖首圭，就是自相矛盾。乾隆皇帝在山东龙山文化鹰纹玉圭上刻诗钤印，原器是逆着上下端方向琢制变形鹰纹图案，线条委婉流畅。有趣的是，这样美妙的杰作要倒过来看才行。乾隆钤印、刻诗却是顺着玉圭上下端方向琢制的。有资料称：“这位附庸风雅的皇帝把玉圭的上下端颠倒了，闹了笑话。”笔者不能认同这个判断。历史上的乾隆皇帝不是附庸风雅，而是真儒大雅。乾隆加琢诗印之举破坏了玉圭的真实性，但是，他没有把上下端搞颠倒。理由有三：
一是玉圭由玉斧（锛）演变而来。商代墓出土的兽面纹玉斧，其醒目的兽面纹就是顺着玉斧的上下端方向琢制的。同墓出土的方銎单耳孤刃铜斧上之兽面纹，也是顺着该器的上下端方向配置。
二是同玉圭有着渊源关系的玉锛一族中有一种有肩玉锛，即在首部一侧有切除面，形成有肩玉锛。有的资料干脆把穿孔的一端直接称为“斧肩”。斧肩是玉器的上端，毋庸置疑。
三是玉斧（锛）的功用，是以刃部之锋利向下劈砍，断不会以斧肩向下用力。故玉斧（锛）以穿孔的一端为上是清楚的，不能含混。
所以，笔者认为乾隆刻诗钤印之举并没有把玉圭的上下端搞颠倒，反而暴露出近现代的专家们在玉器的名称使用上确有随意性，不如瓷器、青铜器的名称使用严谨、明确。
笔者藏有一件战国玉圭，和田白玉质，高34厘米，重1.27公斤。玉圭首部琢有两个孔，系单面钻孔，喇叭孔。器身贯穿牛毛纹，在另一面有大小不等的6处蚀坑。玉圭左侧并列四道弧形凹痕，右侧有一道拇指形的凹痕。笔者在把玩中偶然发现，这正是右手把握玉圭的最佳部位。事实上，这正是持圭人或几代主人长期把握所留下的印痕。经测量，这五道指印痕正值玉圭的正中部分。此圭超过2斤半重，手持任何部位都显沉重不适，惟有将五指放在印痕中最合适，最能找到持圭的感觉。当你这样持圭的时候，钻有两孔的首部是向上的，而刃部则是向下的。
所以，笔者认为平首圭、尖首圭的名称不妥，应称为“平刃圭”或“尖刃圭”。另外，将玉圭概括成条形片状一种模式也不全面，事实上笔者所藏这件玉圭就近似圆锥体，高34厘米，宽5．5厘米，厚3．7厘米。不是片状，但它确是一件玉圭。
