第八讲紫砂印记及款识
紫砂陶器与一般瓷器的款识有所不同。瓷器上一般无制作者的 印记，而加铭帝王年号，称纪年款识。紫砂陶器上一般无帝王年号只在故宫藏品中见过少量纪年款式，而大多有制作工匠的印记，亦称款识。
紫砂陶不挂釉，直接用刀（竹）划刻在坯体上，或将印记钤在坯体上。用刀（竹）划刻的绝大多数属阴文，泥绘堆画、印板为阳文，印记则有阴有阳。
紫砂陶器型最多的是茶壶，其历史总体不太久远，它不比瓷器，一件作品需几道工序、多人参与，紫砂每件作品一般多为一人完康熙御制印款成，故多用个人印记，其时代风格和艺术特征区别不明显。因此，历史上一直以印记的真伪来判别紫砂作者的真伪，然而自从用先进的科技手段镌刻图章以来，仅以印章来鉴别紫砂壶的真赝，就不完全可靠。
紫砂款识，仅指用钦印钤盖或用刀（竹）镌在紫砂陶器的身筒、底部、盖内、等处的制作者或定制者、监制者的印记。
紫砂款识与古印陶是一脉相承的。印陶，是古代人们用铄印于陶坯未干前钤压后留下来的印样，用以表明器主姓氏或工匠名姓，也有表达地名、官职，以及纪年的。如明代城砖，其侧面就有烧造者、监制者的名姓和时间纪年。
一、沿革
最早的、用于煮水或煮茶的紫砂大壶没有见到有制造者的款识，自供春制壶开创具名之例以后，壶身上才有款识的习惯。值得注意的是，近几年有假冒 金沙寺僧 名款的原始壶进入了文物市场。
阳羡紫砂印供春所作茶壶至今未见实物。储南强先生捐赠给国家的那把树瘿壶，真赝争议较大。在这把壶的鑿倒有 供春 名款，可惜不能作为证据。但从史籍记载来看，供春所制茶壶是有款识的。《阳羡茗壶系 正始》中提及供春姓名时说： 人皆证为龚，予于吴冏卿家，见时大彬所仿，则刻供春二字，足折聚讼云。 据此，供春壶的款识是刻款。
目前我们所能见到的最早的有纪年可考的紫砂壶，是明代吴经墓出土的提梁壶，但它上面没有任何款识印记。
据《阳羡茗壶系》记载： 镌壶款识，即时大彬初请能书者落墨，用竹刀画之，或以印记 表明时大彬壶的款识有两种方法形成，即竹刀刻款和印记。时大彬能用这两种方法镌壶，他的徒弟以及晚明的其他紫砂艺人也有可能采用这两种方法。但《阳羡茗壶系》和《阳羡名陶录》中，提及款识的文字，则多为刻款而未及印记。可见，在明代中晚期的茶壶上多用刻款，且是用楷书写的，而较少印款。刻款的位置般在壶底而不在壶身。
本文节选自《紫砂入门十讲》，作者：徐秀棠，山谷，文字由说茶网录入
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