20世纪80年代以后,名人名作的意识开始确立,并逐步扩大,宜兴紫砂艺人才渐渐恢复用印,镌刻个人名款。在这以前,紫砂作品的价格制订是只认品种不认作者的,一个品种一个价,如牛盖洋桶壶,不论王寅春、徐汉棠,还是何道洪做的,与常做此壶的阮顺的产品,都是同一个价格。但当时的名艺人,尤其是顾景舟、朱可心、王寅春、裴石民、徐汉棠他们,从来没有生产的任务,其作品的发售权力,全归属于当权的领导,只有与领导、作者都有交情之人才能买到,其价格只是商品的标准价,绝不像普通商品那样在紫砂厂门市部或卖品部里出售。故有些人吹牛说,早先在紫砂厂门市部买到了顾景舟、徐汉棠等名人的茶壶,实属杜撰。
由于紫砂陶泥坯易于刻划,也由于印章的复制技术并不难,抗战前做古董生意的,是用火漆在老壶上拓下印记,再用火漆印盖在仿作的壶上,故印记完全一样,只是稍小了些。近期制印技术发达,特别是电脑仿制印章,完全可以乱真。因商业利益的驱使,些人便在用印和刻款上,大量模仿前人或当今名匠的图章和风格。在陶都丁山刻印店里,本子上印着有史以来所有紫砂名人的各式印记样本,从近现代大师、高工到工艺师,都可按名头大小论价仿刻。
因此,仅仅依靠印章和刻款的真伪来区别茶壶的真赝便成为一门学问。作为防假措施,制作证书等办法渐为流行。当然,证书造假,用照相馆里紫砂艺人的照片制作假证书,买用移用、偷龙换凤之类的现象也时有发生。近几年来,有人想了很多防伪防假的办法,出了不少新点子,但真正应用到现实交易中,还是没有显效。
二、铃印特征及款识比较
紫砂款识与其他陶瓷制品的款识不同,在于它是装饰手法中不可或缺的一个部分。假如这件紫砂器没有款识,就一如赏画时没有题款、落款,会觉得有缺憾,让人感到欣赏价值不够完整。好的紫砂陶的款识是十分讲究的,如同书画作品的题款、钤印,讲究布局得当、呼应、和谐,它涉及到制作者的艺术素养和壶外功夫。
紫砂陶的印款用章,具有多种印面形式,除正方形、阴阳文(即凹凸文,我们不用朱白文这个说法,因为用在紫砂陶上,而不是用在宣纸上,显现不出它的朱白色效果)外,还有圆形、瓦当形、葫芦形、椭圆形、长方形印等。
紫砂陶上的印款用章,有当地高手刻的,有商业刻印社刻的,有壶工自己刻的,也有篆刻名家刻的,水平高下相差极大。
紫砂陶的印款的钤盖,与书画作品的用章要求相同,有以下几点要求:其一,印章大小要相宜。应视作品的大小及所钤的部位、面积的大小等,选用适当的印章,如在壶上钤印,大壶(包括钤印处大面积)钤小印,显得不够丰满、气派,而在小壶(包括钤印处小面积)钤大印,则有喧宾夺主和满满当当撑得太饱之嫌。其二,钤印位置要适当。一般茶壶用印在底部、盖内、鋬梢。如果是作者有意设计小底盖大印、大底盖小印那就另当别论了。现今一些壶艺家,常在一壶底部、盖内、鋬梢三处同时用印。也有在壶盖子口处用印的,如传为时大彬制的提梁壶即是一例。
本文节选自《紫砂入门十讲》,作者:徐秀棠,山谷,文字由说茶网录入)
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