前年，我曾经碰到这样一件事情，在拍卖行里看到一副赵之谦的对子，我叫一位学生拍下来，他说：这副对子有问题。我问为什么？他说，这个图章比我们现在出版的印鉴上的略大，跟书里的对不起来。我还是把它买回来了。买回来后，我就拿出印鉴比，是比印鉴上的大，然后又把赵之谦原打印谱拿出来比，一看跟赵之谦印谱里的印件一样大小，可见是印鉴在拍照还原制版时把这两方印给缩小了。所以说，世界上的事情很复杂，我们要承认印鉴这本书的权威性，但它也有可能出现小的差池。当然一幅字画的真假光看图章也不行，我们鉴定字首先要看字画本身，同时用辅助的条件、辅助的因素作综合辨证的参考。
还有一种情况就是图章对不上，这种情况也很多，我举两个例子说明这个问题。
一、吴昌硕有两方图章刻一方印章的两头，叫两面印，这是吴昌硕丁丑年刻的，这年他34岁，一面刻的是"昌硕"两字，是白文，另一面刻的是"俊卿之印"，是朱文，这两方图章从34岁开始用，用了20年以后，图章已经很模糊了。53岁他又重新剔过。即使由作者自己再重新挖一遍，肯定跟前面刻的不一样。吴昌硕五十三岁以后用的这两方印跟他之前用的两方印差异很大的。如果你现在看到一张吴昌硕晚年的作品，上面印迹是早年的两方图章，那这幅画就值得怀疑了。53岁剔过的这两方印章吴昌硕用到八十三岁时被人窃去，吴昌硕请王个簃先生摹刻了两方。吴昌硕这年字画上用的这图章就是王个簃刻的。摹刻的两方同原来的两方又大相径庭，差别很大。因此，看到吴昌硕83岁字画上用的是自己刻的两面印，那这张字画反倒是有问题的。
二、谢稚柳先生曾经叫我刻过一方叫"壮暮"的长方印，谢老用了四、五年后，他叫我重新给他挖一挖，挖好后他又重新使用，大概又用了四、五年，字口又模糊了，谢老叫我再给他挖一挖。图章用了近十年，印面已经不平了，钤下去四个角出不来，再挖也没用，我只能给它磨掉近二毫米，然后重刻。谢老拿了又用。这方印前后三种样子都有差别，将来后人鉴定谢老的画，这印真的，那印是假的，实际上三方都是真的。我们了解这个过程，就比较容易得出结论。
还有一种情况，像董其昌有许多书法和画没有图章，走到哪里，兴趣来了就提笔作画，图章又没带。作品是真的，印章往往是后人补加的，像这种情况，就不能讲因为两方图章是假的，这张画也是假的。讲到底我们还是要让作品本身讲话，其它因素仅仅是辅助性的。
⑦ 看装裱。
看裱头也有利于我们收真品而拒伪作。举一个简单的例子，一张郑板桥的手卷，裱头是康熙的宋锦或是乾隆的，至少这张画假也假在乾隆。如果裱头完全是新的，你就要多一分警惕。
过去在裱头里搞花样的事情很多，有肢解的，就是把一件东西肢解成两段。有一次我到山东潍坊，有人拿了文徵明的手卷给我看，前面大约有三公尺是工笔重彩的山水，后面有几公尺是文徵明的题诗，前面一半是假的，后一半是真的，为什么会出现这种情况？当初很可能是谋利的人把它一截两，拿假画配真字，假字配真画，移花接木，真假相杂，将一件东西炮制成两件卖出双份的价钱，这就是肢解的方式。还有一种叫套"棺材"。什么叫套棺材呢？如有一张乾隆的画，这位画家或书法家一点名气也没有，可是这个裱头是乾隆时期的，就把画芯揭掉，利用这个旧裱头,再做一张同等尺寸的假字画，或是四王吴恽，或是扬州八怪，就套到这张旧裱头上，人家一看乾隆的裱头，完全是旧的，实际上已经改头换面了。这种套棺材的方法历来使用得很多。
