秦朝的玉人，风格古朴，简约概括。让人高兴的发现是，男玉人的发髻和兵马俑下士俑发髻几乎一模一样。
秦人虽遗万千真人大小般兵马俑忽视寰宇，但在慢工细活的玉器上不见多少遗存，因而秦玉文化形态对后人来说无疑是扑朔迷离。文物专家们对陕西历史博物馆征集到的一组玉人的最新研究成果，却为人们窥视秦玉文化打开了一线天：玉人雕琢手法拙朴，崇尚粗犷；玉师以秦人为原型来雕琢玉人；玉人用来代替活人来祭祀神灵。
两块玉璧残料雕琢成两个玉人
陕西历史博物馆征集到的这两件片状玉人，造型为一男一女，是由蒲纹玉璧的残料改制而成，形式拙朴，仅雕刻出人体的大概轮廓，除头部外，四肢省略，简单而概括，质地是新疆和阗青玉。男玉人，长12.1厘米，宽2.38厘米，厚0.38厘米，玉料呈黄绿色，表面有絮状白化斑。从玉璧残存的弧线推算，原璧直径应在24厘米以上。玉人头顶有偏斜发髻，面部以阴线勾勒弯眉、大眼、圆鼻、横长方形阔口，上唇饰八字胡，下颌有四道胡须，身体呈长方形，为成年男子形象。女玉人，长11.6厘米，宽2.4厘米，厚0.31厘米，玉料青绿，它与男玉人所用玉料分属两个不同的玉璧，原璧直径应不小于17厘米。玉人为丹凤眼、直鼻梁、梯形口。发型为椎髻，即垂于肩背的槌状单髻，似借用玉璧上的原有纹饰。腰部刻一条阴线用来表示腰带纹。造型、雕刻手法上两个玉人一致。
男玉人发髻与兵马俑下士俑一致
男玉人的发型与秦兵马俑中的下士俑发型一致，均是偏斜发髻，这是秦代独有的发型。《释名•释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”说明男子成年后不带冠者是由于身份低下，应为庶民或家奴。他们常以三尺黑布包头，所以文献中把百姓称之为“黔首”。女玉人的发型当时妇女最常用的椎髻。所以这两件玉人的身份应为庶民或者奴婢。陕西历史博物馆副研究馆员师小群根据残存的玉璧纹饰、玉人的发型服饰、雕琢工艺及其用途断定，玉人的制作时间应在秦代。
玉人是秦人祭天人牲的象征
西安市文物局助理馆员王蔚华说，这组玉人是祭天人牲的象征物。玉人做工简单，不同于佩饰玉器，商周至春秋战国时期，佩饰玉追求玉质温润，造型巧妙，纹饰华美及技艺高超的审美效果。而玉礼器则追求“以少为贵”、“以素为贵”、以质为美，《礼记．礼器》载：“有以文为贵者，有以素为贵者，至敬无文，父党无容，大圭不琢，大羹不和，……此以素为贵也。”东周以后，人牲、人殉逐步被陶俑或木俑取代。秦人以玉人祭祀是一种人牲、人殉文化的变通延续。这组玉人上既保留了战国晚期玉璧的纹饰，又有秦人特有的造型和纹饰，秦人利用战国晚期蒲纹玉璧残器改制的祭祀玉人，为今天研究秦代玉器提供了珍贵的实物资料。
