河南博物院珍藏的一对精美的西汉白玉舞人，系20世纪80年代中期在河南省永城县芒山镇僖山西汉墓中出土，左边高4．6厘米，宽2．57厘米；右边高4．65厘米，宽2．55厘米。二者形体、服饰、纹饰基本相同。玉舞人物看上去好似天女下凡，翩翩起舞。整体选材为扁平状，玉质较白，透亮，舞女身着交领长袖衣垂地，细腰窄带，一臂上扬，长袖过头顶，另一臂卡腰衣袖自然下垂，衣角轻轻飘荡，双足隐于衣裙中，身躯呈S形，头顶、下端衣裙边沿处有小圆孔以穿绳佩带使用。正面阴刻出双目、鼻、口和飘逸的衣纹，背面素面无纹。玉舞人神态优美，线条流畅，具有强烈的立体感。
我国玉人的塑造形象，上可追溯到原始社会。到了商周时期，人物多为侧面，眼、鼻、嘴，都有所变化，特别是“臣”眼的出现，眼的神态更为真实化。而工艺上有所改进，一面坡兴起，使粗阴线与阴勾线照应。这种一面坡粗阴线宛如绘画上的浓墨勾皴，提神醒目，粗细线配合巧妙，碾琢更为成熟，给人以简洁、明快、潇洒、飘逸的美感。到了东周时期，玉舞人物已初步形成，如本世纪30年代洛阳金村出土的玉舞人，人物纹饰更为繁密，选材上已成片状，工艺以透雕、圆雕为主，造型与图案形象雕琢得非常准确，线条粗细均宛转流畅，加以碾技娴熟，方能出现如此之佳作的艺术效果。汉代玉舞人已经达到鼎盛时期，玉舞人虽作平面的细腰长裙，长袖呈飘曳状，但其婀娜的舞姿十分动人。如广东南越王墓、扬州甘泉“妄莫书”墓出土的玉舞蹈人物，仍然可见象征性手法及程式化表现方法的影响，但绝不可与战国时期玉舞人等同视之。这是继商代出土玉舞人之后，完全摆脱了工艺装饰性的真正艺术杰作，它标志着玉器艺术迈进了现实主义的新时代。这一对玉舞蹈人物，舞姿舒展，流畅优美，表达了舞蹈者欢快、炽热、激昂的情绪。当为文献中所记载汉代流行的“翘袖折腰”的舞蹈形象。
