篆刻简介
篆刻的「篆」字，古时写作「瑑」，从玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花纹，都 叫做「瑑」。后来竹帛成为通行的书写用具，于是篆字的形符，也由「玉」改为「竹」。其实在古代凡属于雕玉、刻石、镂竹、铭铜的范围，都可称为「篆刻」，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇时，将全国书体作综合整理，书分八体，印面上的文字叫「摹印篆」；王莽定六书时，称为「缪篆」，从此便明定篆书为印章印文的使用字体。唐宋之际，由于文人、墨客的喜好，虽然改变了印章的体制，但仍以篆书作印，直到明清两代，印人辈出，篆刻便成为以篆书为基础，利用雕刻方法，在印面中表现疏密、离合的艺术型态，篆刻也由广义的雕镂铭刻，转为狭义的治印之学。而此治印之学也有人直接称为「刻印」、「铁笔」、「铁书」、「刻图章」等。
篆刻起源
中国文字随着时间的绵延、空间上的歧异发展，蕴涵了动人的多样风貌，在印面之内跌宕生姿，以一种有情、有致的方式呈现出来，小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚，虽几经更迭，仍能以温润的光泽、古雅的韵趣，引人玩味，这就是篆刻的艺术。
在我们游心赏玩之前，先要弄清楚篆刻的定义。篆刻是什么呢 ? 它的解释，有广义与狭义的两种。篆刻的「篆」宇，古写作「瑑」，从玉(说文的注释上说明:「圭璧起兆，瑑也。」)，凡是在玉、石上雕琢凹凸的花纹都叫做「瑑」，后来，竹帛成为通行的书写工具，于是篆字的形符也由「玉」改从「竹」。
篆刻印章起源甚早，据「汉书 祭祀志」载：「自五帝始有书契，至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺，以检奸萌」。
远在三千七百多年前的殷商时代，便盛行刻字艺术。但印面并无本来意思的文字，只有象征血缘集团的记号，附加在同时代的青铜器或旗子上。虽说是记号，确有一定的读音。
到了周代，以青铜质为主的「周玺」大为兴起。各种大小形状都有，一般分为白文，朱文两种。
秦代是中国文字由「籀书」演变成为篆书的时期，印的形式也更为广泛，印文圆润苍劲，笔势挺拔。
汉代印章到达兴盛，史称汉印，字体由小篆演变成「缪篆」。汉印的印形制、印纽亦十分精美。西泠八家的奚冈曾说：「印之宗汉也，如诗文宗唐，字文宗晋」
唐宋之际，由于文人墨客的喜好，虽然改变了印章的体制，但仍以篆书作印。
直到明清两代，印人辈出，篆刻便成为以篆书为基础，利用雕刻方法，在即面中表现疏密、离合的艺术型态，篆刻遂由广义的雕镂铭刻，转为狭义的治印之举。
传统认为，篆刻必先篆后刻，甚至有"七分篆三分刻"之说。篆刻本身是一门与书法密切结合的艺术。篆刻家的作品与刻字铺师傅刻出的领工资用的印章的根本区别，在于前者是"写"的，讲究章法篆法，后者是靠"描的"，并不计较章法篆法。不研究篆刻不讲究章法刻出的印必然十分僵板。故学习篆刻的同时一定要十分认真地选择篆书碑贴临写，经过一个阶段的训练，便会明显觉得篆印时的便利，不少初学者重刻轻写，往往事倍功半。
章法就是一个字或一个组字在印面上排列的艺术、比较复杂而变化多端，实在是篆刻艺术中最重要的一环。如果一方印光有熟练的刀法而无高明的章法，必无佳作可言。尤其是成套成组的创作，必须方方有变化，更要显示作者在章法上的功底。故在设计印稿时应反复构想。这一点，篆刻大师吴昌硕慎重的创作态度是值得我们学习的。要根据文字具体的笔划、笔势、形体及字与字之间的相互关系设计出相宜的形式。
篆刻种类
周玺印
秦朝以前，不论官印或私印都不称为印，统称为「玺」
这是中国印章最早的名称。玺有大有小，大的几寸见方，小的只有几分。印质有铜有玉。玺印采用大篆、籀文，布局松而不散，舒展自如，气势雄健挺拔。小玺则比较清丽。
秦汉官印
秦始皇统一中国后，对混乱的六国文字作了改革，制定了统一的字体─小篆。在当时社会，小篆是规范用字，因此也是印章上的规范用字。
秦印的形式与以往不同：四周多采用「田」形框。印文平均分配在框内。
唐宋以来的官私印
唐代印章仍用篆体，但和六朝以前有很大区别。
秦汉印印文多用谬篆，刻白文。
唐代因用印色直接盖在棉纸上，官印一律采用朱文，当时也有人用隶书入印。
宋代官印接近唐代。但到金代则用「九叠篆」入印。宋元私印变化很多，用途广泛，质地除铜、玉外，又增用象牙、犀角之类。当时并且以能看到朱红印泥印在书画作品上，产生艺术效果。
明代官印也沿用「九叠篆」，尺寸比宋代、元代更大。多数是阔边粗朱文。
清代官印半边用汉篆，半边用满文。常设正规官，官印是方形；临时派遣的官，官印是长方形，叫做「关防」。
篆刻流派
徽派
徽派从何震开始，后有以下几位：
巴慰祖(1774~1793) 字穆青，又号垢道人。
胡唐(生于1759年) 又名长庚，字子西。
董洵(生于1740年) 字企泉，号小池。
苏宣，字尔宣，号泗水。
汪关，字尹子。
程朴，字元素。
朱简，字修能，号畸臣。
以上都是远追秦汉，自出新意的高手。
徽派的印章特点加强了对秦汉印长处的吸取，篆法简洁，章法平正。刀法多采用冲刀，线条凝练。
浙派
浙派名家最著名的为:
胡震(1814~1860)
字不恐，号鼻山，师事丁敬
悉冈(1746~1803)：字铁生，工山水
浙派的特点，用刀多采切刀法，线条粗犷，运刀
任意不羁。给人老辣痛快的感觉。
西泠八家
西泠八家有以下八位：
丁敬(1695~1765)：字敬身，精隶书
黄易(1744~1802)：字小松，善画并工隶书
悉冈(1746~1803)：字铁生，工山水
陈豫钟(1762~1822)：字俊仪，工画兰竹，善制小印
陈鸿寿(1768~1822)：字子恭，善古隶
钱松(1818~1860)：字叔盖，曾摹刻古印两千余方
赵之琛(1781~1852)：字献甫，善画花卉
晚清名家
晚清名家有以下多位：
赵之谦(1829~1884)：号益甫。曾苦工汉印、瓦当
吴昌硕(1849~1908)：字仓石，为近代罕见之书画印
全精大师。是上海西泠印社创始人之一。
黄士陵(1849~1908)：字牧甫，治印初学皖派，后力宗周秦印玺。印风平正中见流动。
篆刻工具
篆刻在古代足一种攻玉治铜的技术，现在是一种 雕琢印材的艺术，所以石、牙、角、木、玉、铜等材料，必须使用合适的工具来攻治，刻制之后又必须钤印出来，其中相关的工具，刻者必须了解他们的性质，以便于选用。
印石
青田石： 产浙江青田。最名贵的是"封门青"冻石，一般印石中以青田石最易受刀。
寿山石： 产福建寿山。最名贵的是"田黄"，价同黄金，呈黄色半透明。
昌化石： 产浙江昌化。最名贵的是"鸡血石"。因石质红斑鲜艳如鸡血而得名。但一般昌化石常含有铁质的砂钉、易伤刀刃。
其它还有浙江宁波的大松石、山东掖县一带的菜石、磨刀石(又称羊肝石)及目前开采的石源，很多采用爆破，故出售的普通石章往往有裂纹，还有以蜡填嵌裂口的，需要仔细选择。
刻刀
刻石用的刀是平口式刀。口是平的、两面开刃，开刃 的斜度为二十至三十度角，如四十五度以上的角度， 因为太钝，不易入石。刀刃薄的适宜刻爽利一类的印 ，刃身厚的适宜刻苍浑一路的印，刻铜时用斜口刀， 刻玉时用钻式刀，刻木竹用薄刃刀，如刻草书边款， 除用平口刀外，也可以用吴让之式四面有刃的尖刀。 至于刀的长度，则以手持不重，且超过食指一倍为度 ，大约足十五公分左右，在刀杆上都需要缠棉绳或藤条，以便于把持。
砂
磨石章必须用水砂纸，不可用木工用的砂纸，磨时垫 于小块玻璃板下方再加水磨。准备三百二十号、八百 号与一千五百号三种砂纸，粗磨用三百二十号纸，磨细则用八百号，如果印身磨光，则用一千五百号纸。
印床
篆刻家治石，以左手持石、右手持刀，石转刀动、进 退自如，多不用印床。若印面过大，或刻玉制铜，因 为把恃不便与过于坚实，所以必须备有印床才适手。印床的材质有木制及金属制两种，木质较轻便；金属较稳重；印床的形式有楔子式和螺丝口式两种，用螺 丝调整松紧较楔式牢固方便。
印刷
牙刷式的印刷，可以刷印面，以保恃印面明净； 另有棕刷(俗称棕老虎)，乃以棕丝捆绑而成则可以用 来拓边款。
印泥
印泥是印章的衣服。服装不整则失之寒碜；印泥不佳 ，则印章不能生色。中国产的印泥，以前以漳州的丽华斋、北平的荣宝斋、杭州的西冷印社三处最有名。 好的印泥，色泽鲜明，永不晦变，且沉厚不走油，拓 用之后，印泥上结一层光泽，用手拂之亦不脱落"如自制印泥，则应备朱砂、印油、艾绒三种，油以菜油 、茶油为最好，炼油可以用定温箱烘烤，到用箸沾起油时可以成丝，即可使用。殊砂可以先用酒精去掉砂中的铁质，然后用滚筒机加油磨细，只需半小时便完成，但制出的印泥，一定要经过一段时闲才可使用。
印筋
印泥需要时常翻搅，翻搅时应顺一定方向，使艾绒之丝不乱。就不会沾印文，翻搅印泥，需用印筋，牙质骨质均可，以前方较宽，后面呈柄形为宜，印筋大小视印泥多少而定。
砥石
刻印用刀，久则刃必不利，所以需妥时常磨利，准备粗细纸石各一，粗的用来初磨，细的用来精磨呎刃口。 市面上有油石也非常合用，磨时先将石浸水中，使石含饱水分，然后磨之，先粗后细，至锋口犀利为止， 但锋口一定要平，不可倾斜，否则刻精细的印章时，不易达到预期的效果。
印规或印矩
印刻好后，必须有可以使印章钤印方正的工具，这种工具，方的叫印矩、圆的叫印规，它们都有一个直角做为方正的准则。
印垫、印笺 (印谱纸)
拓印上纸时，纸下必有垫物，一般是薄本子来垫纸， 最好找松一点的纸质来钤印，也可以用橡皮垫，效果 都很好。如果在玻璃上成桌面上直接拓印，则显得不平或过硬，印面效果不易表现。 印笺或印谱纸以薄连史纸为宜。台湾地区可用细薄的雁皮纸，拓边款或拓印都很适用。印笺或印谱上印的框格可以自行设计，或请书家书写后制版印刷， 但不可过于艳俗，须沉厚雅致，才显得人方。
拓包或拓墨
拓包可以拓边款，它的作法足将小团新棉花裹上，如 一层细的丝绸或缎面，再用线扎紧即可。拓包可分大 中小三种，视印石大小与边款文宇之人小而采用之。 用墨拓边款是一种湿拓法，又称墨拓法，与拓碑帖一 样。后来有人发明用蜡与碳粉混煮。制成蜡墨，可以 不用水、直按将边款用蜡墨拓出来，这幢拓法称为干 拓。蜡墨足用硬质蜡与碳粉(碳精粉或乙炔黑皆可) 式制成，为了拓后黑色不脱落，则蜡中加一些松香，更为坚硬好用，将蜡墨作成圆形，则便于拓款时旋转压拓，才可拓得清楚。
目前也有用滚筒来拓边款，速度快，但之后需擦拭印时，较为麻烦。
青棒、白土、牛皮
皆为印石磨光之用，白土较适合铜印，金属之磨光，青棒则适合一般刻石。
中国各朝代使用及称呼印章的名称各不相同，今人皆将之统称为印章或图章。然依其不同的用途，可大致分为数种，您不可不知！印在秦以前称为「鉥」，鉥就是古代的「玺」字，秦始皇以玉作为玺，乃从玉。秦以后，除了王侯之外，一般臣民便都称玺为「印」了。「印」字在甲骨文，系以手按压人使之跽跪，与玺字封检手续里的「钤压」意义相同，到了汉武帝时，规定印字的大小、字数和「印」、「章」之别。唐武则天以「玺」音近「死」，改称为「宝」，所以武后之后，皇帝之玺又称作「宝」。及至南北朝之后，印章变封泥为濡朱，于是印又多了「记」或「朱记」的别名。明清两朝，官印以官阶为大小之等级，最大可到四寸，一律用宽边，方者为「印」，长方为「关防」。卑微之官，印不经朝廷，而由主管发给，称为「钤记」或「戮记」。宋以后，有以收藏图书者，其文多为「某某图书」，于是一般人又谬认「图书」为印章之别名，相沿成习，成为印章的新名。后来，一般人为了分辨公私，因官称为印或章，就以「私记」、「图书」、「图章」来指称私印。其实这么多名称，所说的都是指印章。
