茶禅一味

佛教于公元前6—前5世纪间创立于古印度，在两汉之际传入中国，经魏晋南北朝的传播与发展，到隋唐时达到鼎盛时期。而茶是兴于唐、盛于宋。创立中国茶道的茶圣陆羽，自幼曾被智积禅师收养，在竟陵龙盖寺学文..

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僧人饮茶历史悠久，因茶有“三德”，利于丛林修持，由“茶之德”生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道..

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唐代寺院有免役免税等特权，削发为僧一时成为风尚。庄严的寺院多建筑在幽僻的山区，为僧侣种茶创造了良好的条件。茶在寺院的作用较民间更胜几分。他们封山育林，“绿茗盖春山”，绿云蔽天，成为青翠..

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茶自古就与佛学的应用派佛教有着千丝万缕的关系，去禅茶道中可以看到许多知识。茶道以人为本,并不是多么的神秘、高深和宗教化，了解过罢，原是自在、自然、自得、自乐。茶与宗教有着密切的关系，思茅普洱普是普..

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“从来名人喜评水，自古山僧爱斗茶。” 这是”扬州八怪“郑板桥，为扬州青连斋六安山僧写的一副对联，十分精确地道出了文人与僧评水斗茶的殊好。何为斗茶？斗茶是一种比试汤质量的活动，..

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所谓茶文化，其实什么都不是，一个空名头，但是真正面对茶，你能有自己感悟，能知道其中的道理。说起来容易，但做起来难，无非是这样而已。大多时候，人是容易被他人感染的，把别人的感悟也以为是自己的，最坏的..

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人生如若事事顺心，或许也就无滋无味，如若一路坎坷，又太过于痛苦，各味参杂才是最好的状态。这些味需要一点点去寻，再一点点加进人生。有的神仙甘愿做凡人，有的凡人又想做神仙，或许我们所谓的福正是别人的..

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禅与茶本是两个概念与事理.但其关联度却因为“禅茶”或“茶禅一味”等而似乎关联而互不分.其内在的深意非同一般。在回答什么是什么中，茶与禅十分的相似。“茶禅一味”从其字序而..

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