酒有酒令，众所周知。但若说到茶令，可能就鲜为人知了。
茶令与酒令大不一样，赢家方可饮茶，而输者不许品茗，或者输家处以另外的惩罚。
茶令是我国古代先贤创造出的一种饮茶助兴的游戏，是我国茶文化的一个组成部分。
据考证，“茶令”一词虽始见于宋代，但这种以茶为内容的行令形式，其实在唐代就已经出现。
它以续诗“接龙”形式，令三五诗友促膝围坐，围绕茶的主题续成茶诗，续不上诗句者就当场受罚。
而品茗行令时宾主间的融洽气氛，也提高了饮茶的品位。
南宋的著名女词人李清照，不仅爱茶，也嗜好行茶令。
茶助文思，通过饮茶行令，予人兴奋、清醒、机智，增识广闻，对创作萌发灵感大有裨益。
李清照在《金石录后序》中记叙了她与赵明诚共同生活，行茶令的趣事佳话：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否角胜负，为饮茶先后，中即举杯大笑，至茶倾覆杯中，反不得饮而起……”可见，茶令为他们的书斋生活增添了无穷乐趣。
同是南宋时期的龙图阁学士王十朋，精文通诗，也喜好行茶令。
他曾在诗中写道：“搜我肺肠着茶令。”他经常向茶友推介茶令及其行令的形式，且在诗文中写有：“余归，与诸子讲茶令，每会茶，指一物为题，各举故事，不通者罚。”
近代，作为一代学界泰斗的钱钟书，终年伏案潜心于著述，笔耕劳作之余，则与著名文学家杨绛戏仿南宋李清照和赵明诚行茶令之雅举。
不论谁输谁赢，每斗罢一局，彼此相视，捧腹大笑。
钱钟书在《槐聚诗存》中写道：“翻书赌茗相随老，安稳竖牢祝此身。”如此赌茗，给他们晚年读书著说乃至生活，都增添了乐趣。
在当今社会，每逢闲暇假日，文朋好友若能相聚一起去茶圣居，品饮台湾茶，制猜佳谜，彼此在行茶令中忘却生活的烦恼、增长知识、增添乐趣。
在我国这个饮茶大国，逢年过节、亲朋相聚用茶待客时，若能将茶令推陈出新，便能其乐融融，其情悠悠，增加茶事活动的喜悦气氛。
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