我们国人不喜欢形式之约束，喜欢行止随意，意态潇洒，茶的发展，一如禅宗演变史，从严整的规范，逐步解构，文人士大夫各取所需，儒道入禅，合乎世风道统，而又潇洒风流，孟浪狂放，一发而不可收。
也许陆羽著茶经，规定二十四器；对于烹煮，品饮也有了相对严整的规范，也或者在十之图，已经规范，图画定型了某些范式，供人直接观之，研习之。
然则随着人们利用茶的更趋生活化，文人风流，雅好，随意，天然与仪式，程式脱离，形成中国独特之茶的思想与体会，不喜循序渐进，不喜面壁十年，不喜看似僵化的磨练与修行，普通人流于生活趣味，文人愿潇洒由之，或能顿悟茶之大道，也或者禅宗那些话头，有这些层面的理解，也未尝不可吧？
而反观日本，北宗禅入茶，综合以神道，民俗，更有这个民族的某些特性，对于抹茶的残缺美的追逐，形成个性鲜明的日本茶道，庄严的仪式感，看似刻板却虔敬的事茶动作，在茶中不断磨练自身，成为一种修行。
另外，日本什么东西都称之为道，除了茶道，有剑道，花道等等，似乎给人感觉上，他们对什么都充满一种敬畏，一种想从某一具象里谋求格物致知，终极关怀一般的执拗。
而我们很多时候不敢轻易言道，道的高深，遥不可及，一度让人产生虚幻而望而却步，所以我们一般将具象称之为艺，然则一到艺的层面，让人不觉又有表演的成分居多，深思的，内省的成分似乎就弱了。
茶之艺道，中日或无高下，只有分野吧，但前提都是对茶的热爱，也许只是殊途同归罢了！
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