文化背景不同便形成中国四大茶道流派：
贵族茶道生发于茶之品，旨在夸示富贵；
雅士茶道生发于茶之韵，旨在艺术欣赏；
禅宗茶道生发于茶之德，旨在参禅悟道；
世俗茶道生发于茶之味，旨在享乐人生。
茶是雅物，亦是俗物。
行于佛家，染几分灵气；
行于道家，染几分仙气；
行于文人，染几分文气；
行于富贵，染几分豪气；
行于官场，染几分官气；
行于商场，染几分铜臭；
行于社区，染几分市气；
行于江湖，染几分侠气；
熏得几分人间烟火，焉能不带烟火气。
清代查为仁《莲坡诗话》中有一首诗：
书画琴棋诗酒花，
当年件件不离它；
而今七事都更变，
柴米油盐酱醋茶。
茶，日行之必需也。
客来煎茶，联络感情；
家人共饮，同享天伦；
文人相聚，意气风发；
知音相伴，情真意切；
所饮所品，贵在随意随心。
茶不必精，量家之有；
水不必贵，以法为上；
器不必妙，宜茶为佳。
富贵之家，茶事务求精妙，
可夸示富贵、夸示高雅，不足为怪；
小康之家不敢攀比，法乎其中；
平民家庭，纵粗茶陶缶，
只要烹饮得法，亦可得其趣。
茶中有官气、有霸气、
有匪气、有江湖气、有雅气，
有贵气，有市侩气、有豪气，
茶不孤傲怪僻，能伸能屈木中大丈夫。
中国人在，茶道就在。
(责任编辑：八分斋)
