在国际友谊博物馆珍藏的国礼中，几乎每一件背后都有一段动人的故事。金凳子的传说就是一例。
１６世纪，在加纳的库马西地区有大大小小几十个土邦，其中最强大的是邓克拉土邦。邓克拉土邦对其他土邦和部落横征暴敛，激起后者的强烈不满。为反对邓克拉土邦的压迫，抵御从西部入侵的某些部落，他们就结成联盟。到了１７世纪末叶，这个联盟在酋长奥赛·图图的领导下越来越强盛。于是他们决定巩固和扩大这个联盟，进而打倒邓克拉土邦的统治。
某一天，奥赛·图图召集了一个规模盛大的集会，所有参加联盟的酋长、长老们，带着卫士随从及大批勇士都来了。在大会进行当中，图图神通广大的大祭司阿诺凯对空作法。不一会儿，本来万里无云的天空突然乌云滚滚，雷声隆隆，一只黄金包饰的凳子从天而降，落在图图的双膝上，随后天空晴朗如故。阿诺凯庄严宣布:上天已赐予了图图至高无上的权威，金凳子就是标志。这个金凳子也是大家的命根子，如果它要被人夺走或毁坏，那么，联盟中所有的人都会遭殃。
此后,金凳子成为一个象征,一个团结、力量、精神、勇气的象征，成为不久后成立的以库马西为中心的阿散蒂王国的圣物，成为后来统一的加纳王国的圣物。今天加纳人还用虔诚的感情来看待它——在诗人的佳作中可以读到对它的赞颂；在许多公共场所的外面，可以看到它的图案，例如在加纳第二大城市库马西市中心广场水池中的大转盘上，就竖立着仿照这只金凳子制作的石凳；在许多家庭里，可以看到形状不同、大小各异的仿制金凳子。凳子多用整段优质硬木，按照各自的喜好专门制作而成，上面多带有精雕细刻的各种图案和花纹，有的还镶金嵌银，十分精致。而对于不同阶层的加纳人，凳子又有着不同的含义。在普通的加纳人心目中，凳子代表着自己的尊严而对于统治者而言，凳子则被当作权力的象征。由于金凳子的崇高地位，加纳所有的酋长都为自己仿制一只金凳子。酋长登基，称为拥有凳子的人；酋长被废，叫做失去凳子的人；为继承酋长之位而发生的争斗，称为凳子之争。
在金凳子的流传过程中，也出现过一些惊心动魄的曲折。在阿散蒂王国兴起后不久，西方殖民者开始入侵非洲。经过一个多世纪的激烈抵抗，阿散蒂人大规模的武装斗争进入低潮，英国殖民军队占领了库马西地区。１９００年，英国总督召集各部落酋长会议，要求他们交出金凳子。大家牢记大祭司阿诺凯的遗言，坚决拒绝这个无理要求。英国总督恼羞成怒，立刻下令把所有到会的酋长关起来。英国总督的这种要求损害了阿散蒂人的民族尊严，囚禁各位酋长，更是野蛮的行为，因而激起了人民的愤怒。这时，一个唯一没有到会的女酋长勇敢地承担起责任，领导人民大起义。这场历时９个月的武装起义虽然最终失败了，但沉重地打击了英国殖民主义者。英国人什么也没有得到。
这时，金凳子失踪了
事情过了２０多年，一支筑路工人的队伍开进了大森林。他们砍伐树木，填平沼泽，铲去土丘，突然在森林深处发现了金凳子。英国人企图把它要去，但加纳人坚决拒绝，他们郑重宣布:如果你们还想夺走金凳子，我们准备不惜牺牲，和你们再进行一场战争。这一次，英国人学聪明了,再也不提要金凳子的事了。金凳子终于被保存下来，珍藏在酋长的王宫里。
现在每逢重大节日加纳人都要举行一个展示这只金凳子的活动。加纳人民也把金凳子的仿制品作为珍贵的礼品送给友好国家的领导人。这只金凳子就是加纳国家元首罗林斯访华时赠给中顾委主任邓小平同志的礼品。
