这件玉三叉形器1987年出土于余杭市瑶山遗址10号墓，青白玉，玉质精良，有褐斑，器高5．2厘米、宽7．4厘米、厚1．3厘米，现收藏于浙江省文物考古研究所。三叉形器因其形而得名，或称山字形器，有学者推测，出于器形及所用部位、使用者的身份等方面的规定性的考虑，三叉形器与甲骨文的“王”字可能颇有渊源。此器上端三叉平齐，各刻三组形如鸟羽的阴纹，示意完整“良渚神徽像”的羽冠，各组忌状纹间以及两条竖向阴刻线相隔；在器物的主体部位施刻眼、鼻、嘴俱全的兽面纹，兽面以浅浮雕方式凸出于器表，更增狰狞威猛之态；卵圆形的眼部重圈刻划出眼球眼睑，并各以两个相对的三角形尖突表示眼角；双眼间以横向桥形突起相连；鼻梁匀长，并以阴线刻划出细挺的鼻翼和粗大的鼻孔；嘴如蜷曲的蚕形，内中獠牙依稀可见。此外，在器形上，此三叉形器的中叉有一竖向上下贯通的孔，从同类器出土情况分析，当初使用时当有一玉器与此三叉形器相连，在中孔插以木棒或其他类似器具，并插入玉器的孔，即可将两者联合使用。
从出土位置分析，三叉形器往往与作用相当于发笄的成组玉锥形饰相领或迭压，因而可推测此类器当是作为冠饰之用，又由于玉质及纹饰方面的原因，这种饰物应是当时巫师们的专用物。推测不仅于此，其形如山是否有所指？羽冠象征鸟的飞升，但对于似此而彼的兽面，是龙？抑或为猪、为虎、为牛？它的作用是标志着一个部族，还是象征着一种崇拜，或者两者兼而有之？这些隐藏在精美造型与华丽纹饰下面的谜，使这件三叉形器充满了花处雾中般的魅力。
