龙和玉有着深厚的渊源关系，这是因为自古以来人们对龙和玉都十分崇尚和喜爱，俗话说的好：“玉雕龙，锦绣凤，好兆头，喜心中”。所以古人用玉雕龙形饰品的风尚已是由来已久。
这对龙形玉雕刀法简炼、自然且大度，给人一种粗犷美之感，令人喜爱有加，不乏收藏价值。该玉雕系采用镂雕和浮雕相结合的技法雕琢而成，正反两面则运用了浮雕技法。每件各长8厘米，高4．2厘米，玉质较坚硬，呈棕红色，有一种赤玉之感。龙头方正而大，通体龙鳞和发毛仅用寥寥几笔刀法，便把它的形象表现得淋漓尽致，特别是龙的尾部呈秋叶形装饰，更是具有鲜明的清代龙形玉雕工艺的特征。
龙是中国古代先民创造出来的一种神异动物，确切地说，它是人们想像中的产物，实际上并没有龙。正因为如此，龙的形象便逐渐在人们的偶像中多种多样地出现了，而且对龙的描述也日趋完善，最后形成了一种独特的模样，什么雄龙头上有角，雌龙头上无角，以致传说甚多。在古籍中也不乏记载，《山海经》：“……夏后启于此舞，《九伐》乘两龙。”《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜铸鼎于荆山下，鼎既成有龙垂须迎皇帝上骑，群臣后宫从上者七十余人”。在封建时代，龙还作为皇帝的象征，如龙颜、凤子龙孙。与此同时，人们还给龙赋予上苍、吉祥的寓意，崇尚其神灵，后来又延伸龙为中华民族精神的象征，故把中华民族喻为龙的传人。因此说，龙的这一中华民族之魂，始终呈现着中国人民的智慧、创造、憧憬与骄傲。
玉龙的雕刻历史是源远流长的，据考证，最早是在1971年内蒙古翁牛新族三星他拉遗址出土的玉龙，迄今约有5000多年。该玉龙呈绿色，通高21厘米，形状呈“C”字形，造型别致，为玉器中的珍器。商周时期也出现大量玉龙，春秋战国时期，玉龙更是种类繁多，其主要特征是头如兽形，身如蛇形，身上没有鳞甲；汉代逐渐成形，野兽头、蛇身，头有双角，嘴奇大，拖一长尾巴；隋唐时期，玉龙的嘴角更长，爪子显得臃肿，尾部似蛇，无纹饰，又叫秃尾，腿部有两根阴刻线，显示突出的筋骨；宋代玉龙爪子特长，形态威武，下额上尧，多侧面表现，正面表现较少，眼角与嘴角相并，有时甚至嘴角超过眼角；元代玉龙的爪子有三爪、四爪、五爪不等，但以三爪为多，发毛呈飘拂状，富有生气。同时，腿部有“露筋露骨”的纹饰；明代玉龙的发毛上冲，腿毛较短，另外，龙须外卷，也有向里卷的，呈弯曲状，有风车状的爪子；清代玉龙雕饰特征，头形较明代短而见方，头部发毛杂乱无规律，有锯齿形腮，腿毛较短，制作较呆滞，不见飘拂状，尾部多呈秋叶形的装饰。
总而言之，上面所讲的这些特征，一方面反映了我国龙纹玉雕发展的源流历程，另一方面可为如何去鉴定各个时代的龙纹玉雕提供宝贵资料。
