邓传密（1795年至1870），原名尚玺，后更名为传密，字守之，号少伯,为清一代书法篆刻大师邓石如53岁时所得之子。
邓石如卒后，邓传密曾住在安徽安庆完白山人读书处。后由山人生前好友李兆洛“携游浙粤，教育如子弟然”。龚自珍、何绍基等文坛俊颜对他莫不“引重与交”。为进一步提高书法篆刻水平，邓传密更多地搜访邓石如“随手随佚”的法书印作。传密篆刻流传极少。近来无意得见传密于1846年前后为收藏家张约轩和大书家杨沂孙所刻三方印章，实属难得。
“约轩过眼”一印，从印风上分析，当是宗法邓石如“笔歌墨舞”的。从有关资料上得知，“笔歌墨舞”一印后来为传密访得，得此佳构，自然是朝夕把玩，体会尤深。以致其在为张约轩镌“约轩过眼”一印时，邓石如的精神风貌也就极为自然地流露在传密的刀笔之下。所不同的是，传密之作更趋强调和注重“印从书出”这一崭新的印学思想，追求散宕灵动的艺术效果；其边款亦宗法邓石如，信手走刀，刻得轻松安详，饶有古趣。
“杨”和图4“子与”二印系传密为其书友杨沂孙所刻。“杨”字印式作正圆状处理，这在邓石如的印作中似不多见，然笔姿刀趣却是从乃翁中来。从“木”部到“易”部，恰如柔毫蘸饱浓墨后尽情挥写，由浓到枯，不仅起到了平衡轻重的作用且也给人以“润含春雨，干裂秋风”的美的享受。“子与”一印显然是胎息完白翁“子舆”而有所变化的。“子”字“口”不袭邓石如椭圆状，而是上圆下方，极注重和强调起笔、行笔、收笔的微妙变化，加上下部那向左一勾，顿使全字精神倍增；“与”字上部笔划略细于右字，以求繁简有别，与下面两个“又”部形成了“疏可走马，密不容针”的得当对比。“又”部又不同于邓石如作“拱拳”状，而是齐头并举，且六道向上的线条的曲与直、粗与细的变化顾盼有姿。
奇怪的是，史料上竟只言其书而少言其印。故而，百余年来，在论及“邓派”传人时，也只言包世臣、吴让之等，独不语邓传密，这似是印学史上一个不大不小的疏忽。
