茶道、花道、香道，并称“三雅道”，茶道养性，花道养心，香道静心，而这三道与中国传统文化又有着息息相关的联系，在三道中悟人生之道，受到了文人雅士的追捧。
茶、花、香给人的不仅是其闲适、雅致的表象，他们创造出的美的意境与享受正是人们在这浮躁的社会中所欠缺的！
花道与佛教思想
通过插花感受自然和生命的变化，适当地截取树木花草的枝、叶、花朵插入花瓶等花器中的方法和技术，并能给人以艺术和美的享受，称之为花道。
花道各流派的基本精神就是“天、地、人”的和谐统一，这是东方特有的自然观念和哲学理念。花道反映的是时光的推移和人们内心的情感，以达到人、花一体是一种境界，它所要追求的是“静、雅、美、真、和”的意境。
日本平安时代就有室内摆设樱花的记载。到了十四世纪室町时代的前期还有举行花会的记载。花会是由公卿贵族，僧侣等分成两组将自己的插花摆出，评定优劣，进行比赛的一种娱乐性聚会。在评比花的同时，所使用的珍奇的花器也是众所关心的对象。这种花会到了十五世纪逐渐成为公开的展览会，可说是今天日本花道展览会的雏形。
学习花道要注意观察花的每一个自然的表情，花和人一样要体现她最美的一面。花道和佛教有着千丝万缕的联系，因此花道本身，就带有着修身养性的功能。在学习花道的过程中，需要平神静气，不可浮躁动怒，所以花道可以用来提高自身修养。
茶道与道教思想
它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。茶道精神是茶文化的核心。
与花道不同，茶道被誉为是道家的化身。茶道源于中国，之后又传入西方。道教、茶道注重人与自然的和谐一体，注重尊人、贵生、坐忘、无己和道法自然。
行为方面讲究在茶事活动中，一切要以自然味美，朴实味美，东则行云流水，静如山岳磐石，笑则如春花自开，言则如山泉吟诉，一举手，一投足，一颦一笑都应发自自然，任由心性。
精神方面，要使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为，使自己的心灵随茶香弥漫，仿佛自己与宇宙融合，升华到“悟我“的境界。
香道与儒家思想
香道即“香气的艺术”，它是将沉香及檀香点燃及熏香所产生的香气、烟形加上配合富于艺术性的香道具、还有香道生活环境的布置,造出典雅清丽环境。在这种环境中作文作画都极尽美感。
人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性。香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。
以孔、孟为代表的儒家思想，在大力张扬“仁”即爱人的忠恕之道的同时，强调“仁”的执行要以“礼”为规范，提倡德治和教化，而中国香道文化就把儒家思想表现得淋漓尽至了。
此外，儒学认为寰宇人文都在情感理性群体协调相处之中。
我国香道文化中清新、天然、娴雅的精神，即是儒家思想最充分，客观而现实的表达出来。香是自然造化之美，人类之好香为天性使然。
从早期的简单用香，到后来的富有文化气息的品香、咏香，体现了人类热爱自然的积极情趣，表明了人类安逸从容的生活态度。
花道、茶道、香道一同演绎精致生活美学。
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