一花一世界，一树一菩提，一茶一人生。禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系，茶亦能使人顿悟禅意。有人问慧能：“茶，苦味还是甜味？”慧能答：“茶，无味。”品茗至此境界，实乃佛家的放达之处矣。
禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系，茶亦能使人顿悟禅意。
竹影清风，流水潺潺，琴音渺渺，古色古香的“不比堂”中，散淡清逸的茶画大家悠然品茗，汲取着茶文化的精华，参悟着人生的苦与乐。茶汤渐沸，飘烟依依，田耘先生在茶香的弥漫中讲述着他对“禅茶”的感悟……
禅，本不可说，也本不可画，乃用心体悟的。
三两知己，把壶闲聊，岁月静好，田耘先生对品茶有着独到的见解，他说自己的生活因茶而精彩，性格因茶而沉静、祥和，他认为茶如人生，淡雅一世，品茶就是品味人生。茶杯里的叶片沉沉浮浮，似人生的大起大落，其味道从苦到甜，从甜到淡，淡而无味，变幻莫测的过程如人的一生，从少不经事的青年，至功成名就的中年，再至心素如简的老年。淡至无味才是至高的境界、至真的味道，那是千帆过尽的沉寂。
茶画大家田耘先生画室“不比堂”中，一盏雅致的灯上写着“敬、静、净、境”
田耘先生说，茶与佛教有着很深的渊源，僧人在参禅悟道时离不开茶，茶与佛的接轨最密切、最广泛。“禅茶一味”，意指禅味与茶味是同一种兴味。茶与禅的相通之处在于追求精神境界的提纯和升华。如何将“禅茶一味”的空逸、大虚、大和之境体现在书画作品中是一大难题，“难得壶图”，茶画难画，禅茶之画更难画。禅，本不可说，也本不可画，乃用心体悟的。经过长期的探索，他最终将禅与茶完美的融合在茶画作品中。
忍不如容，容不如融
田耘认为，修佛、念佛、礼佛、拜佛不如“行”佛，“行”佛不是简单的放生，而是把爱心放到细微去做，爱是一切的解答。敬天爱人何必佛前跪求，人不要总是在追逐物欲，应该丰富自己的精神世界，要具备对正能量吸纳和传递的能力。
“洁性不可污，为饮涤尘烦”。田耘说，一杯茶可以改变很多人，在如今这样一个浮躁的时代，人们空虚的心灵急需文化的滋养，一杯清水在手，添入香茶几许，茶文化的魅力可洗涤心灵的尘垢，令人神韵清爽，人应该学会享受静守一杯茶的光阴。茶可静心，清除俗念，令人知足常乐，自从与茶结缘，有了茶的陪伴、浸润、启迪，他认为自己是最幸福的人，茶对于他来说，已不仅是解渴的饮品，而早已成为他的“斋中清友”。
被茶水润泽多年，他在与茶的对白中，参悟出了“忍不如容，容不如融”的道理，从“忍”到“容”，再到“融”，是一位茶人在历经沧桑、饱受磨难后，内心不断升华的一种境界。
