我们觉得喝茶是个雅事，品茶论道是文人骚客的典型特点。但是殊不知，从古至今，茶，也是个俗物。
茶，进入世俗社会，行于官场，染几分官气；行于江湖，染几分江湖气；行于商场，染几分铜臭；行于戏场，染几分胭脂气；行于街道，染几分市侩气；行于家庭，染几分小家子气。
常在河边走，哪有不湿鞋，熏得人间几分烟火，哪能脱离的了世俗的烟气？这便是世俗茶道。
当茶进入人们的生活的时候，就是一场或伟大、或悲壮、或渺小、或光明的历史话剧。
唐代，朝廷将茶沿着丝绸之路运往海外诸国，借此打开了中国的外交局面。长安城能成为政治、经济的中心，茶，功不可没；太宗时，为了遏制西藏比边境的骚乱，文成公主带着香茶嫁给了松赞干布，尽管这成为一段历史佳话，但茶还是赤裸裸的作为钳制藏区的筹码。
文宗时，茶农因为榷茶制度，劳役苦不堪言，最终打死了榷茶使，引发了茶农斗争史上的“甘露之变”。
明代，朝廷以茶易马，作为杀手锏，欲借此“以制番人之死命”，茶，成为了重要的政治筹码。
清代，左宗棠收复新疆，将当地赖以生存的茶作为了其固边的经济措施。
茶入商场，又是一个挡箭牌。在广州，“请吃早茶”已经演变成了商业谈判的代名词，一盅两件，边饮边谈。
茶入社区，取向大众化，平民化。城市的有些茶馆已经变成了张家长李家短的小广场。
茶入戏场，多少人为了一睹美人秀颜一掷千金？
茶入家庭，便是茶米油盐酱醋茶的琐事。
茶，作为俗物，陪伴了中国几千年的文化，虽说是世俗茶道，但也有另一种独特的中国文化在里面。茶，我们雅俗共赏。
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