自盘古开天辟地以来，佛界、神界、凡界就三界共存于世，时空已无阻隔。
一良辰吉日，各界盟主释迦摩尼、上帝、和孔夫子来到三界合一之灵秀宝地峨眉山，参加武林雅集茶会，主持雅集的正是凡界的茶圣陆羽。
陆羽在准备煎茶。作为东道主，峨眉山为各位武林盟主表演“峨眉茶道”中的空中书法、飞仙四十四式、天地七十七式、太平八十八式、同宗九十九式、盛世一百零八式等，让各位大饱眼福。峨眉山昌福禅师创立的峨眉茶道，果然名不虚传，在演哲大师的演绎下，大放异彩。藏经阁至今还藏着武僧果德将武术和茶艺完美结合的秘典《茶之缘》。以动为主的《茶之缘》和昌福禅师以求静为主的《峨眉茶道宗法清律》，风格迥异，却各有千秋，难以评断。也许真正的智者，是元亨禅师，他在原茶法的基础上增加了问茶、坐思、听经和乐水四个茶法程序，用以串联整个峨眉茶道动和静的必由规律。所以，峨眉茶道的精神最后还是落了“智”和“美”。
深谙茶道美学的各界高人，一致赞不绝口。但这只是个开始，真正的好戏还在后头。一场没有硝烟只有茶烟的“峨眉论茶”华丽丽的拉开了帷幕。
陆羽煎了一壶茶，为大家展示了“天下第一茶功”：烤茶、碾磨、煎茶、飞水的煎茶招式，奉茶给各位后留一碗独饮。
陆羽问：何味？
三界高人品后，表情各异。
释迦摩尼抿抿嘴说：苦涩之茶，未能免俗！
上帝微笑着说：Good tea。
孔夫子意味深长的说：苦后回甘！
陆羽再问：茶中有什么？
释迦摩尼说：有苦。
上帝说：有罪。
孔夫子说：有现实。
陆羽追问：如何应对？
释迦摩尼说：学佛。
上帝说：信主。
孔夫子说：学儒。
陆羽接着问：为何？
释迦摩尼说：放下苦茶，立地成佛。
陆羽叹道：劝人不执着，自己何苦在一碗茶中执着？
上帝说：信主便得救。
陆羽道：天助自助者，天救自救者。
孔夫子说: 想出世，先入世。儒学便是现实的入世学问。
陆羽云：无非是潜龙勿用到飞龙在天，那万一亢龙有悔，何以解忧？
为何不三教合一？世界只是一。道只有一个。所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。如今虽然江湖中宗派林立，百家争鸣，但万变不离其宗。宇宙的源头只是一。
是啊，The world is only one。
三界的盟主，想起茶会开始前茶道表演，天地七十七式、太平八十八式、同宗九十九式、盛世一百零八式，原来都是开悟禅舞，颇具深意。三界都在天地之间，都属同宗，只有三教合一，三界才有太平盛世。
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