若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
归宗智常问：『汝见甚么道理，便言大悟？试说看。』智通禅师答：『师姑元是女人作。』（智通）临终有偈曰：『举手攀南斗，回身倚北辰。出头天外看，谁是我般人？』何谓悟禅？师姑元是女人作。众生清净觉悟之相，即是佛。诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。
大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
三伏天禅院草枯，小和尚央师傅播撒草籽。师傅说：天凉再说，随时。仲秋撒种，风卷走不少。小和尚着急，师傅却说：没事，吹走的多空壳，随性。撒完种，鸟来啄，小和尚打鸟。师傅说：草种钻得深鸟吃不到，随遇。夜半秋雨，小和尚惦记种子难睡。师傅从容说：冲到哪就在哪发芽，随缘。一周后满园青嫩，小和尚高兴，师傅又说：该有的跑不掉，随喜。
佛灯清茶 ，是佛祖座下最忠诚的信徒。灯与茶，每天净心聆听经诵梵唱，时时潜修，日日进境，年复一年，日复一日，其修行早已超越一般的佛佗。一盏济世明灯，一杯醒世界清茶，甘愿以多年的苦修幻化成无油自明的佛迹：『佛前觉悟色即空， 屠刀放下心力穷。 清茶淡饭梵音缈， 遁入空门脱凡笼』
人的苦恼，归根结底是因为“放不下”，所以，佛教修行特别强调“放下”。近代高僧虚云法师说：“修行须放下一切方能入道，否则徒劳无益。”身心世界都要放下。放下了一切，人自然轻松无比，看世界天蓝海碧，山清水秀，日丽风和，月明星朗。品茶也强调“放”，放下手头工作，偷得浮生半日闲，放松一下自己紧绷的神经，放松一下自己被囚禁的行性。演仁居士有诗最妙： 放下亦放下，何处来牵挂？作个无事人，笑谈星月大，愿大家都作个放得下，无牵挂的茶人。
