中国茶礼本来出于古人对茶树习性的熟悉，以为茶树只能从种子萌芽成株，不克不及移植，因此把茶树看作是一种至性不移的象征。所以，民间以茶作为男女订婚的茶礼。
“三茶礼”旧时多流行于江南汉族地区，一般有两种说法。一种是订婚时的“下茶”，成亲时的“定茶”，同房时的“合茶”。另一种特指婚礼时的三道茶仪式，即一道百果;版二道莲子、枣子;三道才是茶。吃的方式也有讲究：一道、二道是接杯以后，双手捧着，深深作揖，然后将杯子与嘴唇触碰一下，即由家人收去，三道茶作揖后才可以饮。
中国茶礼是如何来的?此中“六礼”始于周旦，据传周文王卜得吉兆，亲迎太姒于渭滨，全部过程有六道仪式，即为：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。后即将此仪式定为“六礼”。“纳采”是男家请媒人到女家去提亲，若女方同亲议婚，男家才再去女家求婚，携带的礼物通常是活雁;“昏礼下达，纳采用雁。”(注：这里的“昏”通“婚”)周旦以前，因地位不同纳采的礼物各不不异，后来一律改用雁。用雁的原因一是认为雁“木落南翔，冰沣北组”，顺乎阴阳往来;二是认为雁失配偶，毕生不再成双，取其忠贞。“问名”是男家托媒人到女方去询问女方的名字和出生年月日时，筹备合婚的仪式。问名后，男方将男女双方生辰八字排阴阳，以定婚姻吉凶，若八字合，即可成婚。“纳吉”是男方将头等名后占卜得到的吉兆可以合婚的消息告诉女方，备上礼物到女方去决定婚约。这是订婚阶段的首要礼仪。以前是用雁作为婚事已定的礼物，进入“小聘”阶段，俗称送定、过定、定聘等。后来礼品由雁逐步演变成戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼烛等。“纳徵”是男女双方缔成亲姻后，男家将聘礼送往女家的礼仪，十分繁琐。女家受礼后要回礼，或将聘礼中食品的一部分退回，或将女家给男方筹备的衣服鞋袜等送与男家。聘礼中的物品多取吉祥语，其数取双忌单。后来说的“要得发不离八”即由此而来。“请期”俗称“提日子”“送日头”等，是男家聘礼后择定成亲日期，备礼去女家收罗 意见的仪式。这项礼仪多从简，在“纳徵”的同时决定婚期。“亲迎”是迎娶新娘的仪式，礼仪十分繁杂，也有多种样式，各地各有惯例，不尽不异，大致是由门外进入室内的全过程。汉族地区大约有迎轿、下轿、祭拜天地、行合卺礼、入洞房等多种程序。六礼以男方付给女方的身价为首要特征，是旧礼教下变相买卖婚姻的具体表示。
洞房花烛，男婚女嫁，无疑是人生值得祝贺的喜事。漳浦人的先人是晋、唐时期的华夏移民，包含婚嫁在内的风俗习惯基本上仍然沿袭华夏文化。但经过千年的传承演变，又有着必然的处所特色。
经过以上的介绍后，大师都知道中国茶礼是如何来的，我国的礼节繁琐复杂，而此刻能完全保留如许 风俗习惯的地区不多，一些大都市更是省去了这些茶礼，没有了礼节的婚礼变得更加简单，便利但是气氛、寓意似乎也随之流失了，因此，适当的保留传统文化是必需。
