关于茶道文化，很多人都知晓“禅茶一味”，但何为禅茶一味，却不是人人都能说清道明，知晓其中思想真谛的。
最初僧人们也饮用茶，并促进了茶叶生产发展、制茶技术进步。后来在茶事中，茶道和佛教之间的思想共通处被渐渐发现。
一：苦
佛理以“四谛”为总纲。四谛之理包括苦、集、灭、道。苦为首，人生几多苦？佛曰：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦等。人生在世，生存过程中遇到的各种因素都能带来苦恼。佛曰：苦海无边，参悟佛性就是要求得“苦”的解脱。
茶性苦。李时珍《本草纲目》中有记载：茶苦而寒，阴中之阴，最能降火。人常说：先苦后甜。参悟茶的苦后回甘特性，品茶品人生，即能参破“苦”之真谛。
若使春风知别苦，不应吹到柳条边。
——清 纳兰性德
二：静
佛家禅道主静，打禅时有五调：调身、调心、调食、调息、调眠。佛学中还有“戒、定、慧”三学，也都宜静。可以说静坐打禅时历代禅师参悟佛法的途径。静坐时容易产生疲倦困意，茶能提神益思，自然就成了禅师的最佳“伴侣”。而茶道的静，是涤除玄鉴，澄怀味道的基础。
秋水清无底，萧然静客心。
——唐 杜甫
三：凡
茶事说简单了也就是烧水点茶，这是从简单的日常生活行为中去感悟人生真谛、大智慧和自然法则；禅道也是要通过静坐，通过小事，简单的生活中领悟修养之道。
草木凡气尽，始见天地澄。
——唐 元稹
四、放
人之所以有苦恼，就是因为放不下。禅道修行强调“放下”，即舍。放下内六根，外六尘，中六识，十八界均放下，人就轻松无比。
品茶也要学会放，放下工作，偷半日浮生闲，放松紧绷的神经，放下心中的焦躁，烹水煮茶，品一刻安宁。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
——宋 苏轼
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