• 和田玉是玉文化的代表

    和田玉之所以历久不衰,历久弥笃,除了其自身具备其它玉种不具备的物质属性和优势外,还有一个深刻原因,这就是附加于和田玉之上的文化及精神价值。和田玉是中国文化精神和价值的重要物质载体。由于在中国漫长的封..

    2020-04-23 zsdown520 953

  • 玉文化—虔诚的玉崇拜(一)

    所谓玉图腾痕迹指的是,根据有关资料,可推断在我国古代,先民们曾经用带有某种含义的玉刻制品作为氏族的标志。 图腾并非我国历史上独有,世界上许多民族都曾崇拜过图腾。原始人类借某种自然物作为符号和标志,以装..

    2020-04-23 zsdown520 828

  • 玉文化—虔诚的玉崇拜(二)

    《尚书》中有许多关于玉乐器的记载:“望曰,嘉击鸣球,搏柑琴瑟,以咏。”(《虞书●益稷》)“厥贡谬铁银接磐磐。”《夏书●禹贡》广鸣球”及“谬’皆古玉磐之名,是为古代玉乐器之例证。 《山海经》中亦有多处关..

    2020-04-23 zsdown520 1039

  • 从“玉文化”探究“玉的价值”

    俗话说的好“黄金有价,美玉无价” 。 那么究竟为什么玉的价格会这么高呢? 细究根源,一件玉器的价值体现,不单是需要人们花费大量的精力去雕琢它所耗费精湛的工艺和得天独厚的天然价值,更主要的是所体现的文化底..

    2020-04-23 zsdown520 840

  • 玉在中国政治生活中的作用(一)

    1、玉和古代国家政治理论的联系 根据我国古代各种有关历史文献的记载和考古发掘的资料,根据见之于史册的各种神话故事和流传于民间的大量传说,概括地说,关于玉的概念,一般有五种说法:就地位来说,玉被推崇为万..

    2020-04-23 zsdown520 1518

  • 玉在中国政治生活中的作用(二)

    传国玺在秦时由始皇帝传之二世,再传之婴。惜乎暴案短寿,三世而终,历时仅一十五载,公元前206年,汉高祖刘邦年军直逼咸阳,案子奉此传国玉级伏地投降。五年后,高祖即天子位,承秦皇制度。自此,此罂平静地深藏于..

    2020-04-23 zsdown520 909

  • 玉在中国政治生活中的作用(三)

    宋一代,在天命玉宝和传国组上可谓做尽了文章。经查《宋史》,早在宋太祖赵匡胤登基之时,并无秦势一说,只是承继了后局郭威所制之皇村承十受命之宝”。另太祖自刻了一枚‘大家受命之六’,如此而已。到宋太宗赵光..

    2020-04-23 zsdown520 1114

  • 藏块和田籽玉来防老

    养儿防老、多子多福,这是千百年来流传下来的老观念,如今早已被现代人所摈弃。摩登的男女们讲究的是自己给自己送终,甚至丁克一族也在年轻人中间悄然出现。他们不考虑自己的未来,有的准备在年老体衰之后就自行结果..

    2020-04-23 zsdown520 731

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