玉器文化

在２００３年修订的国家标准《珠宝玉石名称》ＧＢ／Ｔ１６５５２－２００３中，和田玉、岫玉、独山玉、蓝田玉、青田石、寿山石、鸡血石分别标示为一种天然玉石，这是对我国传统玉石文化历史地位和经济价值的肯定。但..

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民间收藏近年来也趋于藏品的主题化，不再杂乱与随意。因此，让民间雕刻工艺实物进入主题收藏时代，更具有文化品味。民间吉祥动物中最有代表性的是“四灵”，即麒麟、龙、凤、龟。以瑞兽麒麟为代表的吉祥动物，其主..

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“三礼”是《周礼》、《仪礼》、《礼记》的总称，是我国古代重要的典章制度，是古代社会关于政治、经济、法律的最高训条，包含当时帝玉贵族及整个统治阶级的一整套礼节和仪式，也包含建立这种教条的指导思想。“礼..

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六器是专门用来祭祀天地和东南西北四方之神的。当时的人们由于受科学视野的局限，面对苍莽宇宙的强大威力，坚信世间万物均受制于神灵。而那些看不见摸不着的神灵则无处不在、无时不有，遍布于天地四方。神灵的威严..

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④追师追师的性质同于弁师，政治级别也同于开师。所不同的是追师执掌玉后及嫔妇首服，隶属于天官家宰，且有府的编制。六卿之中天官为首，卉师系掌管玉者及公侯首服，隶属于夏宫。制定《周礼》的人们作此安排，颇令..

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③圭（四圭有邸、两圭有邸、圭璧）圭在六器中排列于第三位，是三代朝廷的重要礼器。六瑞中的圭是古代帝玉、诸侯及高级官员们在官场上举行各种典礼仪式时拿在手上的一种玉器，六器中的圭是祭拜东方之神的祖品。根据..

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桓圭规定长度九寸，用三色丝绳缠绕三道，由公执持。这在引文中说得非常明白。桓圭的器形仿佛宫室结构，上锋四棱，上尖下直，喻示为栋梁之才，可匡辅玉室，住天子而治天下。故执桓圭者为一人之下、万人之上。此乃上..

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③丧葬用玉器丧葬用玉器是指古时在丧礼和葬礼中使用的玉器。丧玉和葬玉是两个不同的概念。丧玉为丧礼中使用，大至国之重宝，皆属丧礼用玉范畴。《周礼•天府》曰：“凡国之玉镇大宝器藏焉，若有大祭大丧，则..

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